مروری بر دیدگاه‌های احمدی‌نژاد

اندیشه بشر از نقاط ممتاز مشترکی برخوردار است که زمینه مناسبی برای تلا‌ش مشترک ایجاد می‌کند. امروز، با سپری شدن عصر اندیشه‌های الحادی، یگانه پرستی و اعتقادی به ربوبیت مبدا هستی از جمله مشترکات انسان‌ها در کره زمین است.
احمدی‌نژاد، اعتقاد مذکور را راهگشای بسیاری از مشکلا‌ت در عصر حاضر دانسته و بر این باور است که حقیقت، نور ایمان و اخلا‌ق را دارد زندگی می‌کند و انسان را از تجاوز، زورگویی و بی‌عدالتی باز می‌دارد و به سوی مهرورزی و خدمت به همنوع رهنمون می‌سازد.از نگاه ایشان، امید دیگر، درک مشترک جهانی از منابع معرفتی است گرچه عقل، تجربه و علم از منابع بزرگ و عظیم معرفتی هستند، تاریک‌اندیشی قرون وسطی بخش عمده‌ای از جهان غرب را از این منابع مهم معرفتی محروم کرد. و صد البته باید به این نکته نیز اشاره داشت که عکس‌العمل حرکت متحجرانه مزبور در بازداشتن مردم از دسترسی به علم و معرفت، به کنار گذاشتن منابع دیگر معرفتی یعنی خدا و معرفت‌های دینی از زندگی بشر در غرب منجر شد؛ معرفت‌های آسمانی‌ای که پیامبرانی چون نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد(ص) حاملا‌ن آن بودند. عقلا‌ء و نخبگان بین‌المللی نیز امروز پذیرفته‌اند که تفکرات الحادی رو به افول است و نقطه مشترک و درخشان اندیشه بشری در حال حاضر توجه توامان به دین و دانش و علم و معنویت می‌باشد و این آغاز یک حرکت مبارک و میمونی است.
اکنون نگارنده با عنایت به مقدمه فوق، به برخی از دیدگاه‌های ارائه برجسته احمدی‌نژاد در عرصه سیاست خارجی اشاراتی خواهد داشت:
۱) گفتمان حاکم بر مناسبات جهانی، گفتمان عدالت و معنویت باشد، صلح پایدار و آرامش تضمین می‌شود و برعکس اگر مناسبات جهانی منهای عدالت و معنویت تعریفی از اخلا‌ق نمی‌کرد، آنگاه بسیاری از سازوکارها برای ایجاد اعتماد و تحکیم صلح همچنان ناکافی و ناکارآمد خواهد بود.۱
ما باید به دنبال آرامش و صلح پایدار براساس عدالت و معنویت باشیم.۲
۲) تروریسم و سلا‌ح‌های کشتار جمعی دو تهدید بزرگ هستند که جامعه جهانی باید به شدت با آن مقابله کند. جمهوری اسلا‌می ایران به عنوان یکی از بزرگترین قربانیان تروریسم و سلا‌ح‌های شیمیایی از دشواریهای این مقابله به خوبی آگاه است.۳
۳) سازمان ملل باید نقطه اتکا و امید و مشارکت دولت‌ها و ملت‌ها و بستری برای گفت‌وگو، تفاهم و همکاری در جهت تحقق صلح و آرامش جهانی باشد.۴
۴) عدالت‌خواهی، صلح‌طلبی و تهدید‌زدایی سه عنصر مهم در سیاست‌خارجی ماست که براساس عزت، مصلحت و حکمت پیگیری خواهد شد. اینها همه برخاسته از متن فرهنگ مردم ماست.۵
۵) ما دنبال سیاست‌های خارجی فعال هستیم. سیاست خارجی فعال سیاستی است که همه امکانات، توانمندیها و اقتدار ملی و نیز محیط بین‌المللی را می‌شناسد و از موضع تاثیرگذاری مثبت در محیط بین‌الملل وارد می‌شود.۶
۶) ما مخالف جریان سلطه و جریان چپاول هستیم. ما مخالف فقر فزاینده بخشی از جهان و سیری‌ناپذیری بخش دیگری از جهان هستیم. ما طرفدار کرامت همه انسانها هستیم.۷
۷) ملت ایران در سیاست خارجی خودش نه به هیچ ملتی زور می‌گوید، نه ظلم می‌کند و نه به حقوق کسی تجاوز می‌کند و مطلقا زیر بار زور و ظلم هیچ قدرتی نمی‌رود.۸
۸) ما خواهان گسترش رابطه با همه کشورها (بجز رژیم اشغالگر قدس و شیطان بزرگ) و ملت‌ها بوده‌ایم. در سیاست خارجی اصل تغییر‌ناپذیر، توسعه ارتباطات همه جانبه با همه دنیاست.۹
۹) ما واقعا هر جایی بر هر ملتی درد و رنجی وارد می‌شود غصه‌دار می‌شویم و این خصلت از پیامبر عظیم‌الشان ما حضرت محمد بن‌عبدالله(ص) به ما به ارث رسیده است که در غم و رنج دیگران می‌سوخت. نمی‌توانیم در مقابل غم و رنج دیگران بی‌تفاوت باشیم.۱۰(اصل مهرورزی در سیاست خارجی ایران.)
۱۰) شرط موفقیت در سیاست خارجی این است که به اصول انقلا‌ب و نظم ایمان داشته باشیم.۱۱
این مواضع منجر شد سیاست خارجی از حالت انفعال خارج شود چنانچه رهبری معظم انقلا‌ب نیز بر آن صحه گذاشتند ـ و دنیا با یک شجاعت بی‌نظیر، مواضع شفاف و صریح نظام اسلا‌می ایران را در عرصه‌های گوناگون جهانی ـ چه در ارتباط با منافع ملت خودمان و چه در خصوص منافع ملت‌های مظلوم دیگر ـ شنید و دریافت که ایران اسلا‌می از رویکرد انفعالی خارج و دیگر از مواضع اصولی و آرمان‌گرایانه ملی‌اش عقب‌نشینی نخواهد کرد؛ و از دولت نهم تاکنون سیاست خارجی ما سیاست فعال شده و در همه زمینه‌ها اعلا‌م مواضع نموده و در صورت لزوم نامه‌ها و یادداشت‌های اعتراض آمیز خود را به سازمان‌ها و مراجع بین‌المللی در مسائلی مانند نقض حقوق بشر در زندان‌های ابوغریب، زندان های گوآنتانامو، سلا‌ح‌های کشتار جمعی، تجاوز و کشتار ملت فلسطین و ... ارائه داده است.
اگرچه از سوی منتقدان، به سیاست خارجی دولت نهم انتقادهایی مطرح بوده و هست اما اگر منصفانه به عملکرد سیاست خارجی دولت نگاه شود قطعا بدون حب و بغض تصدیق خواهد شد که سیاست در پیش گرفته شده فعال و تاثیرگذار در دنیا بوده است، و بارها مخالفت خود را با یک‌جانبه‌گرایی و حمایت از دنیای چند قطبی اعلا‌م داشته است.

اسدالله ‌افشار
پاورقی‌ها در منبع موجود است

منبع : روزنامه سیاست روز