یکشنبه, ۹ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 28 April, 2024
مجله ویستا
شیخ مرتضی انصاری
جنسیت: مرد
نام پدر: محمد امین شوشتری بن شمس الدین دزفولی
تولد و وفات: (۱۲۱۴ -۱۲۸۱) قمری
محل تولد: ایران - خوزستان - دزفول
شهرت علمی و فرهنگی: فقیه اصولی بزرگ و عالم امامی
معروف به شیخ اعظم ، خاتم‌الفقهاء والمجتهدین. نسبش به‌جابربن عبدالله انصاری از صحابهٔ پیامبر (ص) می‌رسید.نزد پدر و عموی خود شیخ حسین انصاری که از اکابر علماء آن شهر بود به تحصیل پرداخت. در سال ۱۲۳۲ق با پدرش به عتبات رفت و در آنجا مدت چهارسال در خدمت سیدمحمد مجاهد و شریف‌العلماء مازندرانی درس خواند. شیخ مرتضی انصاری بر اثر محاصرهٔ کربلا توسط داوود پاشا و عدم امکان تحصیل ابتدا به کاظمین رفت و سپس با عده‌ای به دزفول بازگشت. پس از دو سال بار دیگر به کربلا بازگشت و بیش از یک‌سال در خدمت شریف‌العلماء شاگردی کرد ، سپس به نجف رفت و یک‌سال نیز در نزد شیخ موسی بن‌جعفر کاشف‌الغطاء به تحصیل پرداخت. در ۱۲۴۰ق پس از آمدن به زادگاهش رهسپار زیارت مشهد شد. در مسیر خود از حوزه‌های علمی شهرهای بروجرد و اصفهان و کاشان دیدن کرد. وی حدود سه سال در کاشان توقف کرد و از محضر ملااحمد نراقی سود جست و سرانجام از وی اجازهٔ روایت و اجتهاد گرفت. چند ماه نیز در مشهد اقامت کرد. در بازگشت به دزفول در رأس حوزهٔ علمیه قرار گرفت. در حدود ۱۲۵۰ق وارد عراق شد و چندی در حوزهٔ درس شیخ علی بن‌جعفر کاشف الغطاء حاضر شد ، پس از آن مستقلاً به تدریس و تصنیف پرداخت. از سال ۱۲۶۶ق که صاحب "جواهر" درگذشت مرجع تقلید شیعه شد. شیخ انصاری یکی از برجسته‌ترین نوابغ فقهی شیعه و مبتکر علم اصول جدید به‌شمار می‌آید.وی شاگردان بسیاری داشت ، از آن جمله: میرزا محمد حسن شیرازی ، شیخ جعفر شوشتری ، میرزا حبیب‌الله رشتی ، سید حسین کوه‌کمره‌ای ، آخوند شربیانی ، شیخ محمدحسن مامقانی ، آخوند خراسانی ، محمد حسن آشتیانی ، شیخ هادی تهرانی و میرزا ابوالقاسم کلانتری. عده‌ای ، شاگردان مبرٌز او را تا پانصد تن دانسته‌اند. در "مکارم‌الآثار" اسامی متجاوز از دویست و شصت نفر آنان به ترتیب حروف تهجی آمده است. در نجف درگذشت. از آثار وی: "المتاجر" یا "المکاسب" ، در فقه؛ "فرائد‌الاصول" معروف به "رسائل" ، در اصول فقه مشتمل بر پنج رساله دربارهٔ "قطع" و "ظن" و "برائت" و "استصحاب" و "تعادل و ترجیح"؛ "اثبات التسامح فی ادلهٔ السنن"؛ "الارث"؛ "التقیهٔ"؛ "التیمم الاستدلالی"؛ "الخمس"؛ "الرضاع"؛ "الزکوهٔ"؛ "الصلوهٔ"؛ "الطهارهٔ"؛ "المواسعهٔ و المضایقهٔ"؛ "رسالهٔ فی المشتق"؛ "رسالهٔ فی قاعدهٔ‌لاضرر"؛ "رجال‌الشیخ مرتضی" انصاری؛ "صیغ‌العقود" ، فارسی ، فتاوی شیخ انصاری.
نام پدر: محمد امین شوشتری بن شمس الدین دزفولی
تولد و وفات: (۱۲۱۴ -۱۲۸۱) قمری
محل تولد: ایران - خوزستان - دزفول
شهرت علمی و فرهنگی: فقیه اصولی بزرگ و عالم امامی
معروف به شیخ اعظم ، خاتم‌الفقهاء والمجتهدین. نسبش به‌جابربن عبدالله انصاری از صحابهٔ پیامبر (ص) می‌رسید.نزد پدر و عموی خود شیخ حسین انصاری که از اکابر علماء آن شهر بود به تحصیل پرداخت. در سال ۱۲۳۲ق با پدرش به عتبات رفت و در آنجا مدت چهارسال در خدمت سیدمحمد مجاهد و شریف‌العلماء مازندرانی درس خواند. شیخ مرتضی انصاری بر اثر محاصرهٔ کربلا توسط داوود پاشا و عدم امکان تحصیل ابتدا به کاظمین رفت و سپس با عده‌ای به دزفول بازگشت. پس از دو سال بار دیگر به کربلا بازگشت و بیش از یک‌سال در خدمت شریف‌العلماء شاگردی کرد ، سپس به نجف رفت و یک‌سال نیز در نزد شیخ موسی بن‌جعفر کاشف‌الغطاء به تحصیل پرداخت. در ۱۲۴۰ق پس از آمدن به زادگاهش رهسپار زیارت مشهد شد. در مسیر خود از حوزه‌های علمی شهرهای بروجرد و اصفهان و کاشان دیدن کرد. وی حدود سه سال در کاشان توقف کرد و از محضر ملااحمد نراقی سود جست و سرانجام از وی اجازهٔ روایت و اجتهاد گرفت. چند ماه نیز در مشهد اقامت کرد. در بازگشت به دزفول در رأس حوزهٔ علمیه قرار گرفت. در حدود ۱۲۵۰ق وارد عراق شد و چندی در حوزهٔ درس شیخ علی بن‌جعفر کاشف الغطاء حاضر شد ، پس از آن مستقلاً به تدریس و تصنیف پرداخت. از سال ۱۲۶۶ق که صاحب "جواهر" درگذشت مرجع تقلید شیعه شد. شیخ انصاری یکی از برجسته‌ترین نوابغ فقهی شیعه و مبتکر علم اصول جدید به‌شمار می‌آید.وی شاگردان بسیاری داشت ، از آن جمله: میرزا محمد حسن شیرازی ، شیخ جعفر شوشتری ، میرزا حبیب‌الله رشتی ، سید حسین کوه‌کمره‌ای ، آخوند شربیانی ، شیخ محمدحسن مامقانی ، آخوند خراسانی ، محمد حسن آشتیانی ، شیخ هادی تهرانی و میرزا ابوالقاسم کلانتری. عده‌ای ، شاگردان مبرٌز او را تا پانصد تن دانسته‌اند. در "مکارم‌الآثار" اسامی متجاوز از دویست و شصت نفر آنان به ترتیب حروف تهجی آمده است. در نجف درگذشت. از آثار وی: "المتاجر" یا "المکاسب" ، در فقه؛ "فرائد‌الاصول" معروف به "رسائل" ، در اصول فقه مشتمل بر پنج رساله دربارهٔ "قطع" و "ظن" و "برائت" و "استصحاب" و "تعادل و ترجیح"؛ "اثبات التسامح فی ادلهٔ السنن"؛ "الارث"؛ "التقیهٔ"؛ "التیمم الاستدلالی"؛ "الخمس"؛ "الرضاع"؛ "الزکوهٔ"؛ "الصلوهٔ"؛ "الطهارهٔ"؛ "المواسعهٔ و المضایقهٔ"؛ "رسالهٔ فی المشتق"؛ "رسالهٔ فی قاعدهٔ‌لاضرر"؛ "رجال‌الشیخ مرتضی" انصاری؛ "صیغ‌العقود" ، فارسی ، فتاوی شیخ انصاری.
منبع : مطالب ارسالی
همچنین مشاهده کنید
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
خرید میز و صندلی اداری
خرید بلیط هواپیما
گیت کنترل تردد
مجلس شورای اسلامی حجاب دولت سیزدهم مجلس جمهوری اسلامی ایران دولت رئیس جمهور گشت ارشاد رئیسی پاکستان امام خمینی سیدابراهیم رئیسی
پلیس تهران وزارت بهداشت قتل شهرداری تهران هواشناسی سیل کنکور پایتخت زنان آتش سوزی سازمان سنجش
خودرو قیمت خودرو دلار قیمت دلار بازار خودرو قیمت طلا بانک مرکزی سایپا تورم مسکن ایران خودرو قیمت
سریال تلویزیون یمن سینمای ایران سینما کیومرث پوراحمد موسیقی سریال پایتخت مهران مدیری فیلم ترانه علیدوستی قرآن کریم
اینترنت کنکور ۱۴۰۳
غزه اسرائیل فلسطین رژیم صهیونیستی آمریکا جنگ غزه روسیه چین حماس اوکراین ترکیه ایالات متحده آمریکا
پرسپولیس فوتبال لیورپول بازی جام حذفی سپاهان آلومینیوم اراک فوتسال تیم ملی فوتسال ایران تراکتور باشگاه پرسپولیس بارسلونا
تبلیغات هوش مصنوعی ناسا اپل سامسونگ فناوری بنیاد ملی نخبگان آیفون ربات روزنامه
کاهش وزن روانشناسی بارداری مالاریا آلزایمر زوال عقل