سه پرده انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و مقاومت اسلامی

● انقلاب اسلامی:
اکنون که سی سال از آغاز حرکتی نوین و مردمی در نظام حکومت داری ایران گذشته است، مناسب است که اندکی از این جنبش و انقلاب اسلامی سخن بگوییم. نخستین گام های انقلاب اسلامی را باید در اعتراض های علمای آگاه اسلام به شیوه حکومت داری و ناآگاهی حاکمان دانست. آن زمان که به قراردادهای ننگین استعماری تن می دادند و فریاد اعتراض را در گلو نگه می داشتند تا زمانی برسد که داد مظلوم از ظالم ستانده شود. پیوند نزدیک انقلاب و اسلام به گونه ای است که این دو ماهیت قیام عاشورا را در خاطر ما متجلی می کنند و الگویی نظام مند از قیام معطوف به هدف را در برابر ما نمایان می سازند. آنگاه که مردم به ولی زمان خود گوش فرادادند و تاب ستم نیاوردند و عزم خود را جزم کردند تا ریشه فساد و تباهی را در پیکره جامعه اسلامی بخشکانند آغازگاه جرقه های روشنی بخش امید و آزادی بود. وقتی در خرداد ۱۳۴۲ به حمایت از مرجع دینی خود قیام خونینی به پا داشتند و حاضر به بذل جان شدند و از پس امتحان سنگین الهی در پاسداشت از حریم اسلام و ولایت فقیه برآمدند، زمان نو شدن و آغاز فصل بهار رسید. این بهار، بهاری است که بی شک سودجویان و دزدان سرمایه های مردم را خشنود نمی ساخت و از این جهت بود که اعتراض ها و فریاد ها را سرکوب کردند و به خیال خود با وعده و تطمیع و ارهاب اشتهای سیری ناپذیر خود را در غارت ثروت یک کشور را آشکار کردند.
با ورود امام به خاک ایران، فصل دو آغاز شد، این فصل، فصل شکوفه زدن و زیبا شدن است. چه زیبا صحنه هایی که در این زمان و در گوشه گوشه ایرانمان خودنمایی کرد و اشک چشم مادران در حسرت جای خالی فرزندان برای مشاهده صنعت خداوندی را به همراه آورد. در بهار آزادی جای شهدا خالی... . بدین ترتیب انقلابی بر خلاف انقلاب های پیشین و با هدفی اسلامی به بار نشست. انقلابی که از متن جامعه، توسط مردم و پایداری یکایک ملت به ثمر نشست و ضامن بقا و ادامه حیات آن نیز رگ حیات مردم بود که آن را آبیاری و حراست می کرد.
اکنون فصل به ثمرنشستن میوه هاست. فصل برداشت و مشاهده نعمت های الهی بدست آمده در پرتو انقلاب و ایثار است. فصلی است که گرچه بی حضور باغبان به جشن نشسته ایم، اما نگاه او را همچنان در خاطر داریم که می فرمود "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد". رسالت ما که از حاصل دسترنج پدران و مادرانمان بهره می بریم بسی سنگین تر و دشتوارتر است. گویی بر شانه های آنان نشسته ایم تا دورتر را ببینیم، تا آینده را تسخیر کنیم.
اکنون که در فضای صلح و آزادی به سر می بریم و منت کشورهای دیگر را در اداره امور مملکت بر سر نداریم و خود سرنوشت خود را بدست گرفته ایم، باید ضمن حفظ انقلاب و برعهده گرفتن مسئولیت های محوله، سعی کنیم تا نسل های بعدی را نیز در این فرایند وارد کنیم و برای آنان الگوهایی بسازیم که جاودانه ماندن قیاممان را تضمین کنند. رسالت هنر و اندیشه در این میان بسی سنگین تر است چون با احساس و روح مخاطب آمیخته و ادراک او را در ورای لفافه های زیبایی ها شکل می دهد. زیبا دیدن و زیبا نشان دادن انقلاب اولین وظیفه هنرمند متعهد است.
سرانجام آنکه فارغ از نگاه های اصالتی و یا ابزاری دیدن هنر، رسالت هنرمند در برقراری ارتباط درست با مخاطب و ارائه پیام های تاثیرگذار است تا خدمتی صورت گیرد. مقصود از خدمت، سهیم کردن دیگرانی است که در رسیدن او به این جایگاه، مستقیم یا غیرمستقیم تاثیر داشته اند و هنرمند وامدار است تا با هنر خود گوشه ای از بار مسئولیت جبران این خدمات را برعهده گیرد. از گذشتگان و نیاکان ما که اندیشه مقاومت را به ما رساندند، از دینداران و عالمانی که آموزه های دینی را در ما نهادینه ساختند، از آنان که آذوقه های فکری و معنوی ما را فراهم ساختند، از آنان که این مرز و بوم ما را حفظ کردند و آنان که آسایش و رفاه ما را تامین کردند و آیندگان. آیندگان نیز بخشی از وجود ما هستند که حقی به گردن ما برای دریافت پیام های صره و اصیل دارند.
● دفاع مقدس
هشت سال دفاع مقدس امت مسلمان و انقلابی ایران درخشانترین فراز تاریخ انقلاب اسلامی است. این حماسه جاویدان و به یادماندنی که افسانه شکست ناپذیری قدرت های جهانخوار قرن حاضر را باطل کرد و برتری مطلق ایمان و اراده ملت ما را بر همه قدرت های شیطانی به اثبات رساند، به دست فرزندان برومند و راستین اسلام و ارادتمندان و عاشقان پرچمدار وادی عشق حضرت امام خمینی به وجود آمد.
هشت سال جنگ تحمیلی تشکیل دهنده بخشی مهم از تاریخ انقلاب اسلامی است، بخشی که تاثیری قاطع بر سرنوشت حال و آینده کشور ما و همچنین انقلاب اسلامی داشته و خواهد داشت. بنابراین ضرورت ارایه دقیق زوایای گوناگون جنگ، نقش قدرت های خارجی، علل شروع و پایان آن، حماسه آفرینی های مردم ما در طول سالیان دراز جنگ تحمیلی و... از مهمترین ضرورت ها و وظایف در حال حاضر است و در این راستا وظیفه ای بس خطیر و سنگین بر دوش پژوهشگران و محققان و هنرمندان سنگینی می کند چرا که غفلت امروز ما فردای تلخی را به دنبال خواهد داشت. تاریخ این دفاع مقدس می تواند برای صدها نسل آینده هم موجب افتخار و مباهات باشد. امت قهرمان ما هشت سال دفاع مقدس در برابر هجوم بعثیان را به نمایش گذاشتند. در این هشت سال خانه و کاشانه مرزنشینان زیر گلوله های توپ و تانک دشمن و موشک های اهدایی استکبار جهانی به صدام بر سرشان آوار شد.در طی هشت سال پاکترین و شریف ترین فرزندان ما در جبهه ها مظلومانه شهید شدند و در میادین نبرد قطعه قطعه گردیدند. هشت سال، خانواده های بزرگ شهیدان، پرپر شدن لاله های سرخ را تماشا کردند که هر کدام گلی از گلزار محمدی(ص) بودند و عطر خون مطهرشان، رزمندگان سلحشور جبهه های نبرد حق را به ایستادگی و مقاومت فراخواند. مردم ما گوش به فرمان رهبر و مقتدای خویش هستند و نخواهند گذاشت تاریخ پرحماسه انقلاب و هشت سال دفاع مقدس به فراموشی سپرده شود و تن به این ننگ و ذلت نخواهند داد چرا که فرزندان آینده امت اسلام این را بر ما نخواهند بخشید.پس لازم است، تمام نویسندگان، هنرمندان و اندیشمندان با ارایه راهکارهای مناسب نگذارند تا تاریخ ارزشمند و پر از حماسه هشت سال دفاع مقدس فرزندان این مرز و بوم در بستر زمان به فراموشی سپرده شود.آیا انصاف است به خاطر حفظ و یا رسیدن به قدرت و جاه و مال زودگذر دنیایی مجاهدت و ایثار مردم بزرگ را با آن همه شهید و جانباز به بوته فراموشی بسپاریم؟!
اکنون فصل به ثمرنشستن میوه هاست. فصل برداشت و مشاهده نعمت های الهی بدست آمده در پرتو انقلاب و ایثار است. فصلی است که گرچه بی حضور باغبان به جشن نشسته ایم، اما نگاه او را همچنان در خاطر داریم که می فرمود "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد". رسالت ما که از حاصل دسترنج پدران و مادرانمان بهره می بریم بسی سنگین تر و دشتوارتر است. گویی بر شانه های آنان نشسته ایم تا دورتر را ببینیم، تا آینده را تسخیر کنیم.
اکنون که در فضای صلح و آزادی به سر می بریم و منت کشورهای دیگر را در اداره امور مملکت بر سر نداریم و خود سرنوشت خود را بدست گرفته ایم، باید ضمن حفظ انقلاب و برعهده گرفتن مسئولیت های محوله، سعی کنیم تا نسل های بعدی را نیز در این فرایند وارد کنیم و برای آنان الگوهایی بسازیم که جاودانه ماندن قیاممان را تضمین کنند. رسالت هنر و اندیشه در این میان بسی سنگین تر است چون با احساس و روح مخاطب آمیخته و ادراک او را در ورای لفافه های زیبایی ها شکل می دهد. زیبا دیدن و زیبا نشان دادن انقلاب اولین وظیفه هنرمند متعهد است.
سرانجام آنکه فارغ از نگاه های اصالتی و یا ابزاری دیدن هنر، رسالت هنرمند در برقراری ارتباط درست با مخاطب و ارائه پیام های تاثیرگذار است تا خدمتی صورت گیرد. مقصود از خدمت، سهیم کردن دیگرانی است که در رسیدن او به این جایگاه، مستقیم یا غیرمستقیم تاثیر داشته اند و هنرمند وامدار است تا با هنر خود گوشه ای از بار مسئولیت جبران این خدمات را برعهده گیرد. از گذشتگان و نیاکان ما که اندیشه مقاومت را به ما رساندند، از دینداران و عالمانی که آموزه های دینی را در ما نهادینه ساختند، از آنان که آذوقه های فکری و معنوی ما را فراهم ساختند، از آنان که این مرز و بوم ما را حفظ کردند و آنان که آسایش و رفاه ما را تامین کردند و آیندگان. آیندگان نیز بخشی از وجود ما هستند که حقی به گردن ما برای دریافت پیام های صره و اصیل دارند.
● مقاوت اسلامی:
مردم فطرتاً طالب آزادی های معنوی و رشد وتعالی هستند و هر کس در این مورد سد و مانع شود، بنا به دستور اسلام می توان رفع مانع کرد. لازمه دستیابی به این آزادی ها، داشتن حکومت عدل و اجرا شدن احکام عادلانه اسلامی در جامعه برای اداره و زمامداری امور است. عقل سلیم حکم می کند که انسان در دستیابی خواسته های مشروع و معقول خود موانع را از سر راه بردارد و تا آنجا که می تواند بر این خواسته پافشاری کند. زیرا سعادت انسان با قرار گرفتن او در مسیر تعالی گره خورده است. آسانترین راه در این زمینه تشکیل حکومت اسلامی و جنبشی است که بتواند حقوق مظلوم را از ظالم بگیرد و در برابر تجاوزات او سدی آهنین باشد.
حاکمیت اسلامی نیز برای حفظ تمامیت ارضی خود، لازم است تا روحیه جهاد و مقاومت را در میان مردم زنده نگه دارد. تا همواره بتواند پشتیبانی مردمی خود را حفظ کند. آنجا که صحبت از مقاومت به میان می آید باید گفت که مقاومت هم از نظر روحی و هم از جنبه های عملیاتی مد نظر می باشد. با ظهور انقلاب اسلامی، گفتمانی نوین در عرصه مقاومت و پایداری در میان ملت های دیگر شکل گرفت و مبنای آن برخلاف گذشته که سهم خواهی و یا فرار از دشمنی به دشمن دیگر بود، اصالت حق و مردم مداری است. حضور کمی و کیفی مردم و برخاسته شدن ادبیات پایداری از متن جامعه موجب پایداری و فراگیری نهضت خواهد شد.
از جمله نمونه های مقاومت اسلامی را امروزه در لبنان و فلسطین شاهدیم. هر کجا که دشمن قوی تر و زیرک تری وجود داشته باشد، امیدها به سمت مقاومت اسلامی بیشتر گرایش پیدا می کند. زیرا تنها گفتمان غالب که پشتوانه اندیشه ای اسلامی و مردم داشته باشد مشخصه برگفته شده از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، یعنی مقاومت اسلامی است. اساس مقاومت اسلامی بر قاعده نفی سبیل و تثبیت احکام اسلامی است. به حاکمیت رسیدن حکومت اسلامی لازمه و تحقق احکام اسلامی آرمان آن است.
بدین ترتیب مقاومت اسلامی لبنان،‌ و یا بهتر بگوییم جریان حزب الله حزب الله لبنان حاصل همگرایی و اتحاد مجموعه ای از نیروهای مبارز در صحنه نبرد با اسرائیل در لبنان بود و هسته اولیه آن از اعضا و نیروهای سازمان جنبش محرومان زمین (امل)، سازمان جهاد اسلامی، اعضای حزب الدعوه که به رهنمود علامه سید محمد حسین فضل الله به این سازمان پیوستند و بخشی از اعضای جنبش فتح و به طور کل تمام جریانات سیاسی احتمالی متأثر از انقلاب اسلامی ایران شکل گرفته بود.
مسؤولان این جنبش با پیروی از ایدئولوژی اسلام شیعی منبعث از اندیشه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) به سمت توسعه اصول گرایی اسلامی، روحیه جهادی، مبارزه با ظلم و قدرت های استعماری و بخصوص رژیم صهیونیستی، حزب الله را راهبری کرده و جایگاه آن را از یک حزب نظامی به یک سازمان سیاسی-نظامی-اجتماعی ارتقاء بخشیدند. سازمانی که به تدریج با قوت گرفتن در لایه های مختلف اجتماعی لبنان، به نام جنبش مقاومت اسلامی لبنان شهرت یافت. سمیر قنطار آزاده لبنانی در این باره می گوید: مقاومت اسلامی لبنان با تاسی از انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید چراکه انقلاب اسلامی ایران سرآغاز پیروزی های ملت فلسطین و لبنان در مقابل رژیم صهیونیستی بود.
نمونه دیگر آن را می توان در فلسطین و در قالب جنبش حماس مشاهده کرد که همین استراتژی را در پیش گرفته و به راستی راه حقیقی و میان بر مبارزه با اسرائیل را دریافته است. سالهای سال مبارزه با اسرائیل در قالب حزب ها و حرکت های متفرقه و یا جهت دار غیر اسلامی، فلسطینیان را به پیروزی نرساند و سرزمین ها و ثروت بیشتری را از کف آنان بیرون کرد؛ لذا با تمام وجود مردم شیفته این جنبش شده اند و آرمان آن را تا پای جان خواستارند.

محمد جواد رمضانی