تجلی کلامی خدا در علی(ع)

خوارزمی درکتاب معروف خویش به نام مناقب امیرالمومنین (ع) با اسنادی معتبر از عبدالله بن عمر نقل می کند که از پیامبر اکرم (ص) پرسیده شد در شب معراج به چه زبانی خداوند با شما سخن گفت؟
پیامبر(ص) درپاسخ فرمودند: خداوند به زبان علی با من سخن گفت و مرا مخاطب خویش قرار داد. پس این مطلب به من الهام شد که بپرسم: پروردگارا! تو مرا مخاطب قراردادی و یا این که علی با من سخن گفت؟
خداوند فرمود: ای محمد!(احمد!) من چیزی همانند چیزهای دیگر نیستم و با مردم قیاس نمی شوم و با شبهات وصف نمی شوم. تو را از نور خویش آفریدم و علی را از نور تو آفریدم. پس بر رازها و نهان های دلت اطلاع یافتم و در آن کسی را که محبوب تر ازعلی بن ابی طالب باشد نیافتم. پس به زبان او با تو سخن گفتم تا دلت مطمئن گردد و آرامش یابد. (المناقب للخوارزمی ص ۳۶)
همین حدیث با کمی اختلاف جزیی درکتب شیعی از امام زین العابدین (ع) از جدش امیرمومنان (ع) روایت شده است که متن عربی آن این گونه آغاز می شود؛ عن ابیه امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهم السلام قال: سمعت رسول الله (ص) یقول: وقد سئل بای لغه خاطبک ربک لیله المعراج؟ قال: خاطبنی بلسان علی (ع) فالهمنی ان قلت: یارب خاطبتنی ام علی؟
فقال: یا احمد! انا شی لیس کالاشیاء لااقاس بالناس، و لا اوصف بالشبهات، خلقتک من نوری و خلقت علیا من نورک، فاطلعت علی سرائر قلبک فلم اجد فی قلبک احب من علی بن ابی طالب فخاطبتک بلسانه کیما یطمئن قلبک.
این روایت به خوبی گویای آن است که خداوند در هنگام تجلی کلامی بر حضرت پیامبر گرامی (ص) به زبان علی (ع) تجلی کرده است به ویژه آن که در این حدیث به روشنی بیان شده که نور علی (ع) برگرفته از نور خاص محمد(ص) است که آن نیز از نور خداوند گرفته شده است.
دلیل این تجلی را می بایست دراموری چند جست که یکی از مهم ترین آن ها وحدت نفسانی امیر مومنان(ع) با پیامبر(ص) است که افزون بر این حدیث درآیه مباهله یعنی آیه ۶۱ سوره آل عمران به صراحت از سوی خداوند بیان و مورد تاکید و تایید قرارگرفته است.
دیگر آن که خداوند هنگامی که به حضرت پیامبر (ص) می نگرد می یابد که کسی جز امیرمومنان (ع) درنزد ایشان محبوب تر نیست؛ از این رو برای اطمینان قلب و آرامش خاطر آن حضرت به زبان علی (ع) با وی سخن می گوید.

علی جواهردهی

منبع : روزنامه کیهان