امام حسن عسکری، گوهر ناب محمدی

در زمان این بزرگوار این سئوال مطرح می‏شود که چرا زن یک سهم و مرد دو سهم می‏برد ؟ امام جواب می‏دهند: "زن نه وظیفه جهاد دارد. نه نفقه و نه دیه خطای خویشان بر اوست زیرا اینها بر عهد مرد است.
امام حسن عسگری یازدهمین پیشوای شیعیان در سال دویست و بیست و دو هجری قمری متولد شدند. پدرشان امام دهم‌ها‌دی (ع ) و مادرش حدیثه بود. برخی از او به نام حدیثه یاد کرده اند. این بانوی بزرگوار از زنان نیکو کار و دارای بینش اسلامی بود.
در فضیلت ایشان بس که پس از شهادت امام حسن عسگری ( ع ) پناهگاه و نقطه اتکای شیعیان در آن مقطع زمانی بسیار پر اظطراب بود.
امام حسن عسگری نیز همانند پدرشان علاوه بر تفسیر آیات الهی و انجام وظیفه به تربیت و آموزش قر آن و تغییر در صحنه فکر و عمل به پاسداری از قر آن نیز می‏پرداختند.
از زمان نزول قر آن همیشه سوا لاتی پیرامون برخی از آیه‌ها‌ی قر آن یا کل قر آن مطرح بوده است. در دوره امام حسن عسگری ( ع ) و قبل از آن امام صادق ( ع ) نیز اینگونه پرسش‌ها‌ مطرح می‏گشت که گاه پیامدهای اجتماعی و سیاسی مهمی داشتند.
چنانکه روزی از ا یشان پرسیده می‏شود که آ یا قر آن آفریده شده است یا نه در حالیکه که غیر خداست. آن بزرگوار جواب می‏دهند آ یا حدیث
ا مام صادق ( ع ) به شما نرسیده است که فرمود: " وقتی " قل هو الله احد " نازل شد خداوند برای آن چهار هزار بتال آفرید. پس وقتی بر هر گروهی از فرشتگان که می‏گذشت همه در برا برش فروتنی می‏کردند و می‏گفتند: " این نسب، شناسنامه پروردگار متعال است.
همچنین ایشان فرموده اند: " خداوند آفریدگار هر چیز است و هرچه جز او آفریده است ". در واقع با این دو روایت امام به روش روایی و نیز قر آنی پاسخ شبهه قدیمی بودن قر ان را داده است.
ایشان در پاسخ این پرسش که مرگ چیست بیان کرده اند: "تصدیق و باور چیزی که نمی‏شود. پدرم از پدرش امام صادق ( ص ) روایت کرده که هرگاه مومن بمیرد مرده نیست همانا کافر مرده است خداوند فرموده: مرده را از زنده بیرون می‏آورد یعنی مومن را از کافر و کافر را از مومن.
در زمان این بزرگوار این سئوال مطرح می‏شود که چرا زن یک سهم و مرد دو سهم می‏برد ؟ امام جواب می‏دهند: "زن نه وظیفه جهاد دارد. نه نفقه و نه دیه خطای خویشان بر اوست زیرا اینها بر عهد مرد است.
همین پاسخ را امام صادق ( ع ) نیز داده بودند. در ادامه امام می‏گویند: " هر گاه سئوال یکی باشد جواب مانیز یکی است. که برای اولین ما و آخرین ما در دانش برابر است. و پیامبر خدا و امیر مومنان فضیلت خاص خود را دارند. درباره فلسفه روزه نیز فر موده اند باید ثروتمند سختی و گرسنگی را بیابد تا به فقیر عاطفه کند.
همچنین گروهی گفتند، که عده ایی ( اسرائیلی‌ها‌ ) در مورد‌ها‌روت و ماروت این موضوع را مطرح می‏سازند که آنها دو فرشته بودند. ملائکه آنها را برگزیدند و چون گناه بنی آدم زیاد شد خداوند آن دورا با فرشته سومی به دنیا فرستاد آن دو فریفته زهره شدند و خواستند با او زنا کنند و شراب نوشیدند و انسان کشتند و خداوند آن دورا عذاب می‏کند و جادوگران از آن دو جادو می‏سا زند و خداوند آن زن را به صورت این ستاره که زهره است مسخ کرد.
امام فرمودند پناه بر خدا از این سخنان فرشتگان معصوم هستند. به لطف الهی از کفر و کارهای زشت مصون هستند و خداوند در باره آنان می‏فر ماید آنچه در آسمانها و زمین است وآنکه نزد اوست یعنی فرشتگان برای اوست. از عباد ت او تکبر می‏ورزند و خسته می‏شوند شب و روز اورا تسبیح می‏کنند و سست نمی‏شوند. بندگانی مورد احترام خداوند که در گفتار سبقت نمی‏گیرند و به فرمانش عمل می‏کنند. آنچه را پیشروی آنان و پشت سر ایشان هست می‏دانند از معشیت الهی در هراسند. اگر چنان بود که می‏گویند باید خداوند آن فرشته‌ها‌ را جانشین خود در زمین قرار داده باشد.
و در دنیا مثل پیامبران و یا اما مان باشند. آنگاه از پیامبران کشتن انسان و.... روی دهد. آیا نمی‏دانی خدای متعال هرگز زمین را از پیامبر یا امامی از جنس بشر خالی نگذاشته است. آیا خداوند نمی‏فرماید: " ما پیش از تو پیامبری به سوی مردم نفر ستادیم. مگر مردانی از آبادی‌ها‌ که به آنان وحی می‏کنیم پس خبر داده که فرشتگان را بر ای امام و حاکم بودن بر زمین نفرستاده است. بلکه آنان را به سوی پیامبران فرستاده است و این نوشته‌ها‌ گوشه‌ها‌یی اندک از تلاش اما م برای احقاق حقانیت آیین ناب محمدی و رشد آن در سخت ترین شرایط سیاسی روزگارشان صورت گرفت
وپس از آن این مسولیت بزرگ را به یگانه پرچمدار شریعت محمدی مهدی موعود سپرند.

منبع : مطالب ارسال شده