تصورات و کلیات خمس

● خلاصه
یکی دیگر از نسب اربع، عموم و خصوص مطلق است. فقط یکی از آنها بر تمام افراد دیگری صادق است و دیگری عموم و خصوص من وجه : هر یک نسبت به دیگری از جهتی اعم و از جهتی اخص می باشد.
نسبت بین دو نقیض دو کلی متساوی، تساوی است. اما نقیض بین دو کلی عام و خاص، عموم و خصوص است ولی بر عکس عین. بین نقیض دو کلی متباین نیز تباین جزئی است.
کلی در تقسیم اول بر دو قسم است:
۱) کلی ذاتی: کلی ای که در حقیقت افراد باشد. هر امر ذاتی دارای اوصافی از قبیل موارد زیر می باشد: الف)انفکاک امر ذاتی از افراد ممتنع است. ب) امر ذاتی قابل تعلیل نیست. ج) امر ذاتی در تعقل مقدم بر ماهیت ذوالذٌاتی است. د) امر ذاتی بیٌن الثٌبوت است. کلی ذاتی بر سه قسم است: ۱_ کلی که در جواب ماهو بیان می شود و بر افراد متفق الحقیقه حمل می شود. نوع حقیقی، تمام حقیقت افراد است. یعنی نوع آن کلی است که تمام حقیقت افراد است که به این، نوع حقیقی گفته می شود. نوع اضافی، کلی ذاتی که در ذیل کلی دیگر باشد و نسبت بدان سنجیده شود.
۲) کلی عرضی: کلی ای که خارج از حقیقت افراد باشد.
● خود آزمایی
۱) ایرانی و آسیایی جزء کدام نسب اربع است؟
الف) تباین
ب) تساوی
ج) عموم و خصوص مطلق
د) عموم و خصوص من وجه
۲) بین نقیض دو کلی متباین چه نوع نسبتی صادق است؟
الف) عموم و خصوص مطلق
ب) تباین کلی
ج) عموم و خصوص من وجه
د) تباین جزئی
۳) کدام یک از موارد زیر جزء اوصاف ذاتی است؟
الف) انفکاک امر ذاتی از افراد واجب است.
ب) امر ذاتی قابل تعلیل است
ج)امر ذاتی قابل تعلیل نیست
د)امر ذاتی در تعقل متأخر بر ماهیت ذوالذاتی است
۴) اگر یک کلی غیر تمام مشترک باشد چه نوع کلی است؟
الف) فصل
ب) عرض خاص
ج) نوع
د) جنس
۵) کدامیک از موارد زیر جزء کلیات خمس است؟
الف) نوع اضافی
ب) نوع حقیقی
ج) نوع متوسط
د) نوع عالی

منبع : واحد مرکزی خبر