روان جامعه‌شناسی جهانگردی

مرز ميان علوم بيان‌شده (روانشناسى و جامعه‌شناسي) خالص و مشخص نيست، بلکه با عناصرى از طبيعت فردى و اجتماعى آميخته است.

در پديده جهانگردي، به سبب تغيير يا توجه به متغيرهائى که به روانشناسى مربوط مى‌شود، اصول و موارد مربوط به جامعه‌شناسى نيز مورد توجه قرار گرفته و دگرگون خواهد شد.

تحقيقات علمى در زمينه جامعه‌شناسى و روانشناسى جهانگردى با پيروى از روش مربوط به اين علوم انجام مى‌شود. نظير نمونه‌گيرى تجربى و مطالعه سيستماتيک بر روى رفتارهاى بشري. در مسير پوياى پديده‌ائى که در حال مطالعه آن هستيم، وابستگى ميان متغيرهاى پاره‌اى از عوامل جامعه‌شناسى يا روانشناسى به‌خوبى مشخص مى‌شود. مثلاً به‌هنگام عکس‌بردارى از يک موقعيت به‌خصوص و معين از زمان و براى دستيابى به يک سلسله از فيلم‌هاى متوالي، در اثر مدت زمانى نيازمند رعايت آن هستيم و هم به واسطه نظريات و فرضياتى که براى پيشرفت آينده در نظر مى‌گيريم، اين وابستگى نمايان مى‌شود. از بررسى مشاهدات جامعه‌شناسى و روانشناسى که به شيوه‌اى سيستماتيک انجام يافته است، مى‌توان نشانه‌هائى عملى و عينى در جهت روان جامعه‌شناسى جهانگردى به‌دست آورد.

واژه روان‌ جامعه‌شناسى فقط يک معنى ندارد، بلکه مى‌توان آن را به‌صورت 'مطالعه رفتارهاى اجتماعى و افکار عمومى تعريف کرد' با اين مفهوم روان جامعه‌شناسى به معنى روانشناسى جمعى نيز به‌کار مى‌رود.

در مرحله بعد نيز يک مفهوم تکنيکى‌ترى وجود دارد که به‌موجب آن روان جامعه‌شناسى مطالعات مربوط به‌ علت‌يابى‌ها، سنجش افکار و عقايد عمومى را انجام مى‌دهد.

اگرچه بعضى از نويسندگان معتقد هستند که: لفظ روان جامعه‌شناسى ترسيم‌کننده روانشناسى گروه‌ها، محرک گروه‌ها، و بالاخره تشکيل‌دهنده و دخالت عملى بر روى گروه‌ها است. ولى به‌نظر ما: 'روان جامعه‌شناسى جهانگردى علمى است انسانى و اجتماعى که نمايشگر لحظه اتحاد بين روانشناسى و جامعه‌شناسى جهانگردى است. نه ترکيب اين دو علم.

اين تعريف پس از دقت و تفکر زياد به‌دست آمده و بيانگر نظرات ما است و مى‌تواند تفسيرکننده: 'در حقيقت جهانگردان نقطه شروع و اشائه پديده‌اى انسانى‌ است، زيرا اين پديده جابه‌جائى انسان‌ها است نه کالاها.