شنبه, ۸ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 27 April, 2024
مجله ویستا
طبیب دوره گرد
پیامبران و اولیای الهی، پزشکان دوره گردی هستند که برای درمان مردم به همه جا سفر می کنند و با طبابت خود ایشان را درمان می کنند. این همان معنایی است که در روایت از آن به «طبیب دوار بطبه» یاد می شود.
(نهج البلاغه، خ۱۰۸)
این پزشک می بایست به جای آن که درخانه بنشیند و بیماران نزد او بروند، در کوی و برزن می گردد تا بیماردلان اعتقادی و معنوی را درمان کند؛ زیرا مردم به بیماری های جسمی خود آگاه هستند و برای درمان آن به سوی پزشک می شتابند ولی نسبت به بیماری های معنوی و اعتقادی خویش آگاهی ندارند و نسبت به درمان آن اقدام نمی کنند. تنها زمانی خود را نیازمند درمان می یابند که فشارهای سنگین و جانکاهی برآنان وارد شود. آنگاه به سراغ پزشکان روحی و معنوی می روند تا ایشان را درمان کنند. بسیاری نیز تا دم مرگ از بیماری خویش آگاه نمی شوند و به شکل های مختلف خود را توجیه می کنند.
انسان ها در طول زندگی خویش دچار مشکلات و مصیبت های عدیده ای می شوند و سراغ اسباب و علل می روند. گاه به زمین و زمان ناسزا می گویند و گاه دیگر به افسردگی دچار می شوند. بسیاری در آتش حسادت می سوزند و گروهی دیگر بر گذشته خویش حسرت می خورند و به آینده امید ندارند.
پزشک دوره گرد به سراغ این انسانها می رود و آنان را با توجه به وضعیت و احوالشان درمان می کند و به هریک داروی خاص وی را می دهد.
● عدالت خداوند
بسیاری از مردم که در پیرامون ما زندگی می کنند، دچار بیماری شگفتی هستند که همین بیماری زندگی را برایشان تلخ می کند؛ زیرا شخص به خود وپیرامون خویش می نگرد و می بیند که برادرش از وضعیت بهتری برخوردار می باشد و یا فلان فامیل او در زندگی خویش موفق تر است. این مسائل افزون بر ایجاد حسادت در شخص، موجب می شود تا نسبت به عدالت خداوند نیز شک و تردید روا دارد.
اما اگر کسی بداند که خداوند براساس ربوبیت و حکمت خویش، زندگی همگان را مدیریت می کند و به فراخور هر شخصی به او می رسد، آنگاه نسبت به تفاوت های موجود، ناخشنود نمی شود و آن را می پذیرد؛ زیرا می داند که خداوند همانند پزشک نسبت به بیمار عمل می کند. هنگامی که پزشکی به یکی از بیماران غذای چرب و به دیگری، آش و به سومی گرسنگی را تجویز می کند، هیچ یک اعتراضی نمی کند، زیرا می داند که همه این تجویزها براساس نیازها و مقتضیات بیمار و بیماری است. حال اگر کسی اعتراضی کند، او را روانی می شمارند و می گویند که او عقل و هوش ندارد تا براساس مقتضی وشرایط عمل کند.
خداوند نیز این گونه عمل می کند و به هرکسی با توجه به مقتضیات و شرایط وی روزی می دهد و تنگی و فراخی روزی براساس حکمت بیمار و بیماری است.
عمار حسنی
منبع : روزنامه کیهان
همچنین مشاهده کنید
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
خرید میز و صندلی اداری
خرید بلیط هواپیما
گیت کنترل تردد
ایران مجلس شورای اسلامی مجلس حجاب دولت دولت سیزدهم رئیسی رئیس جمهور سیدابراهیم رئیسی گشت ارشاد توماج صالحی جمهوری اسلامی ایران
تهران قتل شهرداری تهران سیل کنکور هواشناسی وزارت بهداشت پلیس سلامت سازمان سنجش زنان سازمان هواشناسی
قیمت دلار قیمت خودرو خودرو بازار خودرو دلار قیمت طلا مسکن سایپا بانک مرکزی ارز ایران خودرو تورم
سینمای ایران سینما کیومرث پوراحمد سریال پایتخت سریال تلویزیون موسیقی رهبر انقلاب قرآن کریم فیلم ترانه علیدوستی مهران مدیری
کنکور ۱۴۰۳ اینترنت عبدالرسول پورعباس
اسرائیل رژیم صهیونیستی آمریکا فلسطین غزه جنگ غزه روسیه چین حماس اوکراین ترکیه ایالات متحده آمریکا
فوتبال پرسپولیس استقلال جام حذفی آلومینیوم اراک فوتسال بازی تیم ملی فوتسال ایران تراکتور باشگاه پرسپولیس بارسلونا سپاهان
هوش مصنوعی سرطان نخبگان سامسونگ اپل فناوری ناسا الماس بنیاد ملی نخبگان مریخ ربات
سازمان غذا و دارو کاهش وزن بارداری هندوانه مالاریا آلزایمر زوال عقل