جوانان و انس با قرآن

از آن جا که مسئله ایجاد رابطه تنگاتنگ با قرآن کریم، وظیفه فرد فرد مسلمین است، معصومین (علیهم ‏السلام) بر این مسئله تکیه فراوانی کرده‌اند و از تمام طبقات مردم، بخصوص جوانان خواسته‌اند تا با ‏قرآن کریم انس بیشتری داشته باشند و از معارف ناب و انسان ساز کتاب آسمانی بهره بیشتری ببرند؛ ‏چرا که جوانان هر چه به قرآن نزدیک شوند صفا و معنویت خاصی در آنها جلوه گر خواهد شد و به همان ‏نسبت از انحرافات و فساد اخلاق به دور خواهند بود. ‏
تعجب این جا است با این که خداوند قرآن را مایه هدایت مومنان، شفای سینه‌ها و بیان هر چیز ‏می‌داند، اما برخی آنقدر با قرآن بیگانه‌اند که حتی از عهده روخوانی آن نیز برنمی‌آیند: در حالی که ‏یکی از سفارش‌های امیرمومنان (علیه السلام) به فرزندانش که بیش‌تر آن‌ها در هنگام شهادت آن ‏حضرت، از طبقه جوان بودند عمل به قرآن بود حضرت در ضمن سفارش‌های خود فرمود: «خدا را به یاد ‏شما می‌آورم؛ خدا را به یاد شما می‌آورم، در خصوص قرآن! مبادا اجازه دهید که دشمن در عمل به آن ‏بر شما پیشی گیرد»(۱) ‏
و امام زین العابدین (علیه السلام) درباره این بهترین مونس جوانان فرمود: «اگر تمام اهل مشرق و ‏مغرب از دنیا بروند هرگز از تنهایی وحشت نمی‌کنم هنگامی که قرآن همراه من باشد».(۲)
راستی که قرآن سرمایه‌ای جاودانه است که هرگز از بین رفتنی نیست و بنا به گفته امامان (علیه ‏السلام) کسی که از رهنمودهای قرآن استفاده می‌کند، زیبنده نیست دیگری را از خود داراتر بداند اگر ‏چه مالک تمام دنیا باشد.(۳)
این جاست که جوان باید با توجه به تذکرات و رهنمودهای معصومین (علیهم السلام) اهمیت بیشتری ‏به قرآن دهد و برای خود برنامه ریزی کند تا هر چه بهتر از این کتاب الهی بهره گیرد.
قرآن در روز قیامت ‏می‌آید و جوانی را که تلاوت قرآن کرده، با خود می‌آورد و عرضه می‌دارد: بارالها این جوان در راه تلاوت ‏من، خود را به زحمت انداخت حال پاداش او را مرحمت فرما
اینک برای آگاهی بیشتر از میزان تاثیر عمل به قرآن کریم در دنیا و آخرت، به چند نکته از چند حدیث ‏بسنده می‌کنیم:
۱) پیش گیری از عذاب
گاهی بشر آن قدر گناه می‌کند که بدون استثنا مستوجب عذاب خدا می‌شود اما در درون همان جامعه ‏و انسان‌های عصیانگر، معصومانی پیدا می‌شوند که به وسیله فراگیری قرآن مجید باعث رفع عذاب ‏می‌شوند. امیرمومنان (علیه السلام) فرموده است: «هنگامی که مردم گناه می‌کنند خداوند تصمیم ‏می‌گیرد تمام اهل زمین را بدون استثنا عذاب کند، اما هرگاه ببیند جوانان به سوی مساجد گام بر ‏می‌دارند و نونهالان به سوی تعلیم قرآن می‌شتابند رحمت خدا بر خشم او پیشی گرفته، عذاب را به ‏تاخیر می‌اندازد».(۴)
۲) اثر خواندن قرآن در جوانی
امام صادق (علیه السلام ) فرمود: «هر که در حال جوانی قرآن بخواند و با ایمان هم باشد، قرآن با ‏گوشت و خونش بیامیزد، و خدای بلند مرتبه، او را با فرشتگان پیغام برنده و نیک رفتارش رفیق کند و ‏قرآن برای او در روز قیامت، پرده و مانعی از آتش باشد و گوید: پروردگارا، هر کارگری به مزد خویشتن ‏رسیده، جز کارگر من؛ پس گرامی‌ترین عطای خود را به او برسان و آنگاه است که خدای عزیز و جبار دو ‏جامه از جامه‌های بهشتی به او بپوشاند و بر سرش تاج کرامت نهاده شود سپس به قرآن گفته شود: ‏آیا ما تو را درباره این شخص خشنود کردیم؟ قرآن گوید: بار پروردگار من برتر از این را درباره او میل ‏داشتم پس امان نامه از دوزخ را به دست راستش دهند و فرمان جاویدان ماندن در بهشت را در دست ‏چپش گذارند و وارد بهشت گردد پس ‍ به او گفته شود: قرآن را بخوان و یک درجه بالا برو آن گاه به قرآن ‏گویند: آیا آن چه تو خواستی به او رسانیدیم و تو را خشنود کردیم؟ گوید آری» ‏
اگر تمام اهل مشرق و ‏مغرب از دنیا بروند هرگز از تنهایی وحشت نمی‌کنم هنگامی که قرآن همراه من باشد
حضرت فرمود: «هر کس قرآن را بسیار بخواند و با این که حفظ آن بر او دشوار است، آن را به ذهن ‏خویش بسپارد، خدای بلند مرتبه دوبار پاداش آن را به او می‌دهد».(۵)
۳) بشارتی بزرگ
امام حسن عسکری (علیه السلام ) در ذیل آیه: “و بشری للمومنین “ می‌فرماید: «قرآن در روز قیامت ‏می‌آید و جوانی را که تلاوت قرآن کرده، با خود می‌آورد و عرضه می‌دارد: بارالها این جوان در راه تلاوت ‏من، خود را به زحمت انداخت حال پاداش او را مرحمت فرما خداوند می‌فرماید: رحمت و بهشت ‏جاویدان را بی دریغ در اختیار او می‌گذارم و با همسران بهشتی خواهد بود و بر اندام والدین او، ‏جامه‌های بهشتی بپوشانند و تاج کرامت نیز بر سر نهند که خود از آن همه فضل الهی تعجب کنان ‏می‌گویند: خداوندا این همه پاداش از چیست؟ خطاب می‌رسد برای آن است که شما قرآن را به ‏فرزندانتان تعلیم نمودید و اسلام را به او شناساندید و دوستی خاندان رسالت را در قلب او کاشتید».(۶)‏

‏۱- نهج البلاغه تحقیق دکتر صبحی صالح، ص ۴۲۱، شماره ۴۷
‏۲- کافی، ج ۲ ص ۴۴۰.
‏۳- بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۱۹۲.
‏۴- قرآن در احادیث اسلامی، ص ۳۵
‏۵- اصول کافی، ترجمه ی مصطفوی، ج ۱، ص ۴۰۵: بحارالانوار، ج ۷ ص ۳۰۵
‏۶- مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۲۹۰.‏
جوان از منظر معصومان‎-‎محمد جواد مروجی طبسی

منبع : تبیان