چهارشنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ◊ Wednesday, 19 June, 2013
صفحه اصلی / با چه کسانی نمی توان ازدواج کرد؟

 گزارش ویژه
» خبرگزاری نظرساز این بار کابینه‌ساز شد!بهارنیوز
خبرگزاری نظرساز این بار کابینه‌ساز شد!
گروه سیاسی: یکی از خبرگزاری‌های تازه‌کار اصولگرا که در ایام تبلیغات شدیدترین روش تخریبی علیه آقای روحانی را از طریق مصاحبه با چهره‌های تندروی این طیف و همچنین انتشار پیاپی نظرسنجی! (نظرسازی) دال بر صدرنشینی…
» این جشن مردانه است، ورود خانم ها ممنوع!شبکه ایران
این جشن مردانه است، ورود خانم ها ممنوع!
حالا شاید خانم ها باید حسرت ساعت های پس از سوت پایان بازی ایران و کره جنوبی را بخورند چون در آن هنگام کسی نبود که مانع حضورشان در خیابان ها و مشارکت در جشن همگانی شود.
» 12 سال زندگی زیر اشغال/آخرین پرده از واگذاری امنیت…شبکه ایران
12 سال زندگی زیر اشغال/آخرین پرده از واگذاری امنیت توسط ناتو
پس از 12 سال سرانجام فاز پایانی انتقال کنترل امنیت افغانستان به نیروهای بومی انجام شد و از این پس قرار است نیروهای امنیتی افغانستانی بدون دخالت نظامیان خارجی و کاملا مستقل عهده‌دار تامین امنیت هم‌میهنان…
» به چه حقی نشان های دولتی را بین دوستان تقسیم کردید؟…انتخاب
به چه حقی نشان های دولتی را بین دوستان تقسیم کردید؟ / دولت آینده "نشان های ناحق" را پس بگیرد
» سه راهبرد ماندگار دولت احمدی نژاد در اقتصاد ایرانشبکه ایران
سه راهبرد ماندگار دولت احمدی نژاد در اقتصاد ایران
دولت احمدی نژاد در هشت سال اخیر ۳ راهبرد اساسی برای رهایی نظم مدیریت اقتصادی ایران از رویکردهای بیمارگونه اقتصادی یا بیماری های ایرانی اقتصاد داشته که با دستاوردهای خوبی همراه بوده است و البته اقتصاد ایران…
» روابط عمومی؛ سرگردان در میان صدای مردم و صدای…همشهری
روابط عمومی؛ سرگردان در میان صدای مردم و صدای مورّب
کارآمدی نهادهای روابط عمومی محصول فرایندهای ارتباطی دو سویه و منطق گفت و گویی آنها در سطوح مختلف جامعه است اگر «روابط عمومی» صورت و معنایی گفت و گویی گرفت و کانون ارتباط و دیالوگ شد، آن وقت «روابط عمومی…
» آیا گفتمان مقاومت، 4 و گفتمان سازش 18 میلیون طرفدار…شبکه ایران
آیا گفتمان مقاومت، 4 و گفتمان سازش 18 میلیون طرفدار دارد؟ / چرایی حذف جلیلی و پایداری توسط مردم
من متاسفم که آقای جلیلی در سخنرانی های انتخاباتی اش گفت مردم مشایی را حذف کردند در حالی که اساسا ایشان اجازه ورود به انتخابات را نیافت. امیدوارم آقای جلیلی در حال حاضر فهمیده باشند که مردم خود ایشان را…
» بازگشت چراغ‌خاموش ۵ غول نفتی به ایرانشبکه ایران
بازگشت چراغ‌خاموش ۵ غول نفتی به ایران
یک مقام مسئول در شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده‌های نفتی ایران جزئیات بازگشت چراغ خاموش 5 شرکت بزرگ اروپایی و صاحب دانش فنی به صنعت نفت ایران را تشریح کرد و گفت: این شرکت‌ها رسما خواستار مشارکت در یک طرح…
» تخصص گرایی آری ، قبیله گرایی نهشهرخبر
تخصص گرایی آری ، قبیله گرایی نه
شهرخبر: با مشخص شدن نتیجه انتخابات و تعیین رئیس دولت یازدهم، برنامه ها و تغییرات در امور اجرائی کشور وترکیب کابینه جدید به یکی از مسائل داغ روز تبدیل شده است، به همین منظور گفت و گویی با آقای رحمتی کارشناس…
» باهنر: دولت روحانی، دولت ژنرال‌هاست/ احمدی‌نژادباتحلیل…انتخاب
باهنر: دولت روحانی، دولت ژنرال‌هاست/ احمدی‌نژادباتحلیل تصمیم به سکوت گرفت
» زیبا‌سازی چهره ایران یا گام‌های عملی در جهت تنش‌زدایی؟بهارنیوز
زیبا‌سازی چهره ایران یا گام‌های عملی در جهت تنش‌زدایی؟
گروه سیاسی: تحلیلگران سیاسی عرب پس از پایان انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران و پیروزی حسن روحانی در آن، دیدگاه‌های مختلفی را درباره رئیس‌جمهور منتخب مطرح کردند. در حالی که برخی نسبت به انتخاب حسن روحانی…
» چگونه به بن بست رابطه با ایران پایان دهیم؟دیپلماسی ایرانی
چگونه به بن بست رابطه با ایران پایان دهیم؟
روحانی و اوباما باید با اندیشه های پراگماتیستی در مقابل تندروی ها بایستند. آنها باید احتیاط را با شجاعت ترکیب کرده و گام های خود را به ترتیب به طور متقابل و عقلانی بردارند.
» کدام‌ وزرا از احمدی‌نژاد 100 سکه طلا گرفتند؟فرارو
کدام‌ وزرا از احمدی‌نژاد 100 سکه طلا گرفتند؟
» از حق آزادی بیان، قلم و انتقاد دفاع کنیدبهارنیوز
از حق آزادی بیان، قلم و انتقاد دفاع کنید
گروه سیاسی: آیت الله صانعی از مراجع تقلید در پیامی به حسن روحانی ضمن تبریک انتخاب وی خاطرنشان کرد: دفاع از حقوق و آزادی های مشروع و حق آزادی بیان، قلم و انتقاد که موجب پیشرفت یک جامعه و مانع بزرگی بر سر…
» روزهای پایانی مدیریت برادران دانشجو؟انتخاب
روزهای پایانی مدیریت برادران دانشجو؟
» روحانی؛ از علاقه به شجریان تا کوهنوردی و شنافرارو
روحانی؛ از علاقه به شجریان تا کوهنوردی و شنا
» کلید روحانی واقعا قفل گشاستخبر آنلاین
کلید روحانی واقعا قفل گشاست
هر آنچه دولت نهم و دهم حرف زد و ادعا کرد که "ما می‌توانیم"؛ دولت یازدهم، نیامده توانست قفل گشایی نماید.
» چه کسانی "رای" مردم را تحقیر می‌کنند؟فرارو
چه کسانی "رای" مردم را تحقیر می‌کنند؟
پس از اعلام نتایج انتخابات دو دسته به رای مردم به دیده تحقیر نگریستند. این دو دسته اگرچه به لحاظ جناح بندی سیاسی دورترین بودند اما در واکنش به رای مردم شبیه ترین شدند.
» روحانی را بیشتر بشناسید: از علاقه به شجریان تا…دیپلماسی ایرانی
روحانی را بیشتر بشناسید: از علاقه به شجریان تا کوهنوردی و شنا
» روزنه امید در بهبود شرایط تجاری ایرانقانون
روزنه امید در بهبود شرایط تجاری ایران
اگر کشوری توان تک نرخی کردن ارز را نداشته باشد نشان از ناتوانی اقتصاد و ناکارآمدی بانک مرکزی آن کشور دارد،لذا امیدواریم در دولت یازدهم به این مقوله توجه جدی صورت گیرد.

با چه کسانی نمی توان ازدواج کرد؟

با چه کسانی نمی توان ازدواج کرد؟ازدواج نهادی مدنی در حقوق ایران است كه علاوه بر این كه واجد آثار حقوقی و مدنی زیادی می باشد از نظر دینی هم امری بسیار پسندیده بوده و دارای آثار معنوی و اخروی نیز هست . لذا مجرد ماندن و ترك این شیوه ی حسنه مذمت ( سرزنش ) شده است و چنانچه فردی به خاطرازدواج نكردن مرتكب گناه شود تجرد وی ، حرام خواهد بود . به همین دلیل آشنا بودن با قواعد حاكم بر این نهاد، امری لازم است . یكی از این قاعده ها موضوع ممنوعیت نكاح با بعضی افراد است . لذا باید با كسی ازدواج كرد كه از نظر شرعی و قانونی برای آن مانعی وجود نداشته باشد. در این بحث ذیلاً به بررسی موضوع ممنوع بودن ازدواج با گروهی از زنان و مردان می پردازیم كه درقانون مدنی ایران آن را جزء " موانع نكاح " شمرده اند.
از دیدگاه مقررات ایران مانع نكاح در پنج دسته جای می گیرد :
۱- ناشی ازخویشاوندی نسبی
۲- ناشی از خویشاوندی سببی
۳- ناشی از خویشاوندی رضاعی
۴- موارد متفرقه
۵- رعایت مصالح كشور
الف – موانع ناشی از خویشاوندی نسبی ( خونی):
۱- ازدواج با پدر و اجداد پدری و با مادر و جده ها ی مادری.
۲- ازدواج با فرزندان و نوه ها و نتیجه ها ، هرچه قدر كه پایین تر برود.
۳- ازدواج با برادرو خواهر و اولا د و نوه ها و نتیجه های آنان.
۴- ازدواج با عمه ، خاله ، عمه و دایی هایی خود و عمه و خاله و عموها و دایی ها ی پدر و مادر و اجداد .
ب – موانع ناشی از خویشاوندی سببی :
۱- مرد نمی تواند با مادر و نیز جده های زن خود و نیز مادر و جده های رضاعی زن خود ازدواج كند و این حرمت، ابدی است . یعنی اگر مردی فقط برا ی چند دقیقه با زنی حتی ازدواج موقت نماید و حتی آنها همدیگر را هم نبینند این محرمیت حاصل شده و آن مرد با مادر و جده های نسبی یا رضاعی همسر فعلی یا سابق خود برای همیشه محرم است .
۲- زن نیز نمی تواند با پدر و اجداد نسبی یا رضاعی شوهر خود ازدواج كند و تفصیل آن نیز مانند مورد بالا درباره زن نیز صادق خواهد بود.
۳- زن پدر یا اجداد نسبی یا رضاعی انسان برای همیشه بر وی حرامند . لذا اگرزنی ولو چند دقیقه نیز به عقد مردی درآید و بعد هم جدا شود برای همیشه به پسر و نوه و نتیجه های آن مرد حرام خواهد بود.
۴- عروس نیز برای همیشه به پدر شوهر و اجداد شوهرش حرام است.
تذكر : محرمیت حاصله از ازدواج های یاد شده هم خاص ازدواج دائم است و هم شامل ازدواج موقت می شود . وجود رابطه زناشویی لازم نیست و صرف جاری شدن صیغه نكاح ، كافی برای این محرمیت خواهد بود.
۵- اگر مردی با زنی ازدواج كند وآن زن ، دختر یا دخترانی از شوهر قبلی اش داشته باشد ، تا زمانی كه این زن در عقد مرد است این دختران نیز با پدر خوانده شان محرم هستند واگربین زن وشوهر مزبور، رابطه زناشویی واقع نشده باشد پس از جدا شدن ، مجدداً این دختر بر پدرخوانده سابقش نامحرم خواهد بود و می تواند با وی ازدواج كند اما اگر بین زن و شوهر مزبور رابطه زناشویی رخ داده باشد دختر زن به پدر خوانده یا همان شوهر مادرش برای همیشه محرم است و جدایی مادر نیز نقشی دراین میان نخواهد داشت.
۶- كسی نمی تواند همزمان با دو یا چند خواهر ازدواج كند. لذا اگر مردی با زنی ازدواج نماید ، تا زمانی كه از وی جدا نشده نمی تواند با خواهرش ازدواج كند كه البته دراین مورد خواهر زن ، محرم شرعی كه ملزم به رعایت حجاب نیست نخواهد بود بلكه از این جهت نامحرم است.
تذكر : اگر مردی زنش را طلاق رجعی ( طلاقی كه مرد می تواند باز زن را به ازدواج خود در آورد ) دهد، چون در این نوع طلاق در عِدّه قانونی ( مدتی كه زن پس از طلاق یا فوت شوهر نباید ازدواج كند ) ، زن همانند زوجه مرد فرض می شود ، تا پایان عده ، حق ازدواج با خواهر زن وجود ندارد ولی در سایرطلاق ها یا عدّه ی عقد موقت، می توان در ایام عِدّه با خواهر زن ازدواج نمود.
۷- ازدواج با برادرزاده یا خواهرزاده زوجه، بدون اذن وی ممنوع است . لذا اگر مردی بدون كسب اجازه همسرش با برادرزاده یا خواهرزاده او ازدواج كند این عقد جایز و صحیح نخواهد بود ولی اگربعداً بتواند رضایت همسرش را كسب كند ازدواج قبلی نافذ می گردد و نیاز به عقد مجدد نمی باشد. اما اگرهمسرش از موضوع عقد با خبر شود و آن را تنفیذ ( تأیید ) نكندعقد باطل می شود.
تذكر : اگر مردی با زنی ازدواج كند می تواند بعداً با خاله یا عمه وی ازدواج نماید و نیازی به اعلام موضوع به زن خود ندارد.
۸- اگر مردی سه بار متوالی همسر خود را طلاق دهد ، پس از وقوع طلاق سوم ( سه طلاقه ) این زوجه مطلقه ، بر مرد حرام می شود خواه با وی رابطه ی زناشویی داشته یا نداشته باشد .
اگر مرد بخواهد دوباره با وی ازدواج كند باید این زن با مرد دیگری ازدواج دائم نموده و با وی رابطه زناشویی نیز داشته باشد و سپس ازوی جدا شود و زن پس از تمام شدن ایام عده می تواند به عقد شوهراول درآید . اصطلاحاً به شوهر دوم مُحلّل ( حلال گرداننده ) گفته می شود زیرا باعث از بین رفتن حرمت ازدواج بین شوهر اول و همسرش می گردد.
تذكر : موضوع یاد شده خاص طلاق و ازدواج دائم است. لذا اگر مردی پس از عقد موقت از همسرش جدا شود یا بر اثر فسخ بین زوجین ، جدایی واقع گردد مشمول قاعده مزبور نخواهد بود.
۱- اگر مردی همسرش را نـُه بار طلاق دهد به صورتی كه شش بار آن طلاق رجعی باشد این زن برای همیشه براین مرد حرام می شود كه اصطلاحاً به وی ( نه طلاقه ) گفته می شود و محلل نیز در این مورد كارسازنخواهد بود.
ج- موانع رضاعی ( شیری )
یكی از اقسام خویشاوندی ، قرابت ناشی از شیرخوارگی ( رضاع) است.
بدین ترتیب كه اگر زنی با شرایط ذیل به كودكی شیر دهد بین آن كودك و زن نسبت مادر و فرزندی رضاعی پیش می آید و فرزندان آن زن نیز با شیرخواره ، خواهر و برادر رضاعی می شوند و شوهر آن زن هم ، پدر رضاعی می شود و شوهر آن زن هم ، پدر رضاعی وی محسوب می شود و خلاصه برادر و خواهر آن زن هم دایی و خاله او به شمار می روند و همین طور الی آخر.
شرایطی كه سبب قرابت ناشی از شیرخوارگی می شود :
۱- شیر زن ناشی از حمل مشروع باشد.
۲- شیر، مستقیماً مكیده شود. لذا اگر شیر در قاشق یا سرشیشه ریخته شود و به كودك داده شود فایده ای ندارد.
۳- كودك لااقل ۱۵ دفعه متوالی و یا در یك شبانه روز از شیربخورد. ضمناً نباید دربین دفعات شیر خوردن ، از غذا یا شیر زن دیگری مصرف كند.
۴- شیرخوردن كودك ، قبل از تمام شدن دو سالگی او باشد.
۵- مقدار شیری كه خورده از یك زن و شوهر حاصل شده باشد.
بدین ترتیب خویشاوندی رضاعی ازحیث محرمیت و ماهیت نكاح همانند قرابت نسبی است . لذا همان گونه كه خواهر و برادر یا مادر و مادربزرگ نسبی محرم است ، رضاعی آن نیز محرم می باشد ولی رابطه توارث بین آنان ایجاد نمی شود.
تذكر: اگر مادر بزرگی به نوه دختری خودش با شرایط مزبور شیر دهد، مادر آن كودك بر شوهرش حرام می گردد زیرا این مادر بزرگ با این كارش ، دخترش را به خواهر رضاعی نوه اش تبدیل نموده و چون ازدواج با خواهر فرزند جایز نیست این زن بر شوهرش حرام می شود.
د- موانع متفرقه
۱- گر مردی با علم به این كه زنی شوهر دارد یا درعِدّه طلاق یا وفات به سر می برد وی را به عقد خود درآورد ، هم عقد باطل است و هم آن زن برای ابد به او حرام می شود.
اما اگر مرد به موارد مزبور جاهل با شد یعنی نداند زن ، شوهر دارد یا عِدّه اش تمام نشده و زن را به عقد خود در آورد عقد باطل است ؛ اما می تواند پس از اتمام عِدّه ، زن را به عقد خود در آورد ولی اگربین آنها رابطه زناشویی نیز برقرار شده باشد، زن بر وی حرام همیشگی خواهد شد.
۲- اگر مردی همسر دائمی اش را كه مسلمان و عفیفه است لِعان كند یعنی به وی نسبت زنا دهد یا فرزندش را از خود نفی كند و این كار را با شرایطی نزد قاضی انجام دهد بین این زوجین برای همیشه جدایی واقع می شود و بر هم حرام ابدی می شوند.
۳- اگر مرد یا زنی در حال احرام ( حج) با فردی ازدواج كند و به حرمت این كار هم آگاه باشد بین آن دو حرمت ابدی حاصل می شود.
۴- اگر مردی با زن شوهر دار یا زنی كه در عِدّه طلاق رجعی است زنا كند آن زن برای همیشه به وی حرام می شود.
تذكر: بعضی از فقها این كار را موجب حرمت ابدی نمی دانند.
۵- اگر مرد بالغ با پسری لواط كند مادرو خواهر و دختر آن پسر بروی حرام ابدی می شوند ؛ ولی مفعول می تواند با مادر وخواهر ودختر آن مرد ازدواج نماید.
۶- ازدواج زن مسلمان با مرد غیرمسلمان باطل و حرام است و با علم به حرمت ، زنا محسوب می شود ولی مرد مسلمان می تواند با زنان كافر اهل كتاب ( مسیحی، یهودی و زرتشتی) ازدواج موقت نماید و بعضی از فقها، ازدواج دائم را هم جایز می دانند ولی ازدواج با زنان غیر اهل كتاب ، جایز نیست .
تذكر: بعضی از فقها گفته اند چنانچه مرد مسلمانی دارای زن مسلمان باشد بدون اذن همسر مزبور حق ندارد زن اهل كتاب را به ازدواج خود در آورد.
۷- ازدواج بین پیروان مذاهب اسلامی مثل شیعه و سنی اشكالی ندارد ولی جهت رعایت كفویت ، بهتر است هر دو از یك فرقه باشند.
هـ - رعایت مصالح كشور
۱- ازدواج مرد ایرانی با زن غیر ایرانی بلا مانع است ولی اگر زن ایرانی بخواهد با مسلمان غیر ایرانی ازدواج كند شرعاً اشكالی ندارد ولی برای ثبت آن و رسمیت داشتن باید از دولت كسب مجوز كند و گرنه از نظر دولت این ازدواج رسمیت نخواهد داشت.
۲- ازدواج ایرانیان عضو وزارت امور خارجه یا نیروهای مسلح با غیر ایرانی ها ممنوع است و باید قبلاً مجوز آن از دولت اخذ شود و گرنه هم موجب تعقیب اداری و هم عدم به رسمیت شناختن آن خواهد شد ؛ اگر چه شرعاً صحیح است.
تذكر : مطالبی كه گفته شد بیشتر در مورد ایرانیان شیعه حاكم است و چون موضوع ازدواج از احوال شخصی محسوب می شود در مورد اهل سنت ونیز اهل كتاب ، احكام شرعی مذهب خودشان رعایت خواهد شد ، مگر این كه آنان شخصاً رضایت خود را بر اِعمال قوانین مدنی ایران بر روابط شخصی شان اعلام نمایند.

پایگاه اطلاع رسانی حقوقدانان



جستجو : اطلاعات عمومی
وجود تمامی لغات در عبارت مورد جستجو     وجود هر یک از لغات در عبارت مورد جستجو   
مطابق دقیق عبارت


 
   در ساخت مجله تصویری شهر خود مشارکت کنید   
جنگلهای هفت خال ساری ، کیاسر-سوادکوه ، ساری
خانهٔ طباطبائیها ، کاشان
نمایی از پل شناور دزفول بر روی رود همیشه خروشان دز
بقعه ی متبرکه ی امامزاده هاشم